”朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
时光冉冉到了宋代,王氏子孙王安石一度耀眼,做为思想家、政治家、文学家、改革家,先是登杨寘榜进士第四名,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩十分显著。
之后进阶宰相主持变法,也称王安石变法,因守旧派反对罢相,一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁,病逝于钟山之后被追赠为太傅。
王安石为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一,他的散文大致贯彻了他的文学主张,揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的进步色彩,推动了历史进程。
大江东去浪淘尽,一时多少王氏豪杰!王氏家族精英无不是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,在人界书写着波澜壮阔。
又是无数时光流逝,王氏进入了人界的明代,王华生了儿子王守仁又名王阳明。
王守仁因凝结了峥嵘子三次传世精血的淬炼精华,出身不凡,天生有特殊的气质,他的母亲怀孕十四个月才分娩,在他诞生之前,他的祖母梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,祖父遂为他取名为“云”,并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
王守仁5岁仍不会说话,但已能默记祖父所读过的书,有一高僧过其家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”祖父于是根据《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,为他改名为“守仁”,随后他就开口说话了。
他的父亲王华喜爱绍兴的山水,举家离开余姚,移居绍兴,幼年的王守仁,有着良好的家世,也因此拥有一个非常优越的学习环境。
王守仁十二岁时正式就读师塾,十三岁,母亲郑氏去世,幼年失恃,这对他来说是一个很大的挫折,但他年少有为,志存高远,心思不同于常人。
一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。
当时国家朝政腐败,义军四起,英宗正统年间,英宗被蒙古瓦剌部所俘,这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影,他发誓一定要学好兵法,为国效忠,十五岁时就屡次上书皇帝,献策平定农民起义,未有结果。同年,他出游居庸关、山海关一月之久,纵观塞外,那时已经有经略四方之志。
王守仁十七岁时,他到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他,原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教,道士给他讲了一回养生
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