太子殿下:“爱国主义教育?那是啥?教导他们忠君吗?”
赵昊:“不!不太一样。忠君和爱国是两个概念。君只代表了皇帝,而国家可并不只是由皇帝一个人组成的。
只教导他们忠君的话,那要是皇帝万一薨了呢?有外敌入侵就不管了?就举手投降了?
所谓爱国,凡有外敌入侵。必举国举族的抗。
天子死,宰相上;宰相死,百官上;百官死,胥吏上;胥吏死,匹夫上;总之,血不流干,死不休战;不灭外敌,誓不为人。
啥时候能把这个理念刻到我大夏每一个人的头脑里、思想里,就算是爱国主义教育做到家了。”
太子殿下十分兴奋地道:“姐夫!你说的真好。‘血不流干,死不休战’。”
赵昊:“我说小舅子!你知道为什么我说咱们大夏的军人要加强爱国主义教育吗?”
太子殿下:“为何啊?”
赵昊:“今天我陪你一起视察军营时,我曾经偷偷抽了个空;随便叫住了一个大头兵,问了几个问题。
我问他,你为什么来当兵的?他说他是来服兵役的,不想来也不行啊。
我问他,那如果战争起来,你知道你为谁而战吗?他说他当兵吃粮,应该是为长官而战吧。毕竟是长官发的粮饷。
所以,我才断言;咱们大夏必须要加强对军队的爱国主义教育了。
这样不知道为谁而战的士兵,战斗力是很成问题的。”
太子殿下却是叹了一口气道:“姐夫!你说的这个问题,我多少了解一些。不过这个事想解决,恐怕不是一朝一夕的事。
这个问题,和我们大夏的军制有关。”
根据赵昊的了解,自已那个时间线上的中国古代,军制大体分为三种。
第一种是军功制。这种军制非常简单,军功就代表着资源。你只要为国家出去打仗,有点运气,又能砍些脑袋回来;那你就可以用脑袋换回军功。
然后军功又可以换爵位、薪饷、奴仆、土地、房子等。简单说就是有军功就有一切,有人头就有一切。军功越大,地位越高,好处越大。
春秋战国时期的秦国,可以说就是靠着这种军制强大起来,然后才能横扫六合、一统天下的。
因为你魏之武卒、赵之技击之士等那些精锐军队,哪怕再善战,你挡不住秦人的“喜战”。秦国人打仗,那真可以说是“士赴矢石,如渴得饮”。
这种军功制,最适合国家在领土扩张时期实施;但是在国家领土扩张到极限以后,再实行这种军制,就容易出问题。
实施这种军制的国家,当国家不需要再开疆拓土;需要进入领土守备和国家建设时期时,一般都会发现,国内已经形成了一个庞大的军事利益集团。
这个军事利益集团需要战争来满足自已的欲望;假如这时没有什么战争可以再给他们满足了,
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