1)第三卷(10)危局_平成年
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  既然势力小,那就是无论哪种势力得势都需要的能臣,凯平川其实就是扮演着这样一个角色,同样被认为是这样角色的当然还有白夜王赫春多,赫春多只比霸先功大三岁,是霸先功年岁相仿的二姐青原公主的夫婿,可不止这一点,赫春多少年时就是霸先功的陪伴,后来又是护卫,非常类似颜乘风跟大夏帝国皇帝陈瑞风的关系,赫春多甚至武功领军各个方面都类似于颜乘风,他三十七岁时阵斩了黑马王账下的被称为天下无敌的大将柯辛,从而得到了戎羌第一猛将的称号,四十岁时他成为南魁军统领,南魁是霸家的家乡,南魁军是戎羌没分裂前的御林军,而此后割据混战时一直都是无可争议的霸家第一精锐军团。赫春多此后带着南魁军百战百胜,当过霸先功最锋利的矛,也当过霸先功最坚实的盾,更加成为一支名副其实的铁军。战后南魁军一分为三,在他们的基础上建立起三支骑兵部队,即虎豹狼三支部队,成为帝国都城最坚实的防御,他们仍然掌控在赫春多手里,可以说他这个白夜王名副其实,是整个白夜城的掌控者。

  霸景年掌握着巨大的势力,隆渠同样掌握着不次于他的势力,霸先功已经昏迷快两个月时间了,但戎羌没有出现任何乱象的原因就是因为帝国一文一武的两个臣子,右王凯平川和白夜王赫春多,有这两根帝国基石存在,即便霸景年和隆渠也不能恣意妄行。

  戎羌不存在作为第三方势力的宗教势力吗?相比大夏确实弱很多,究其原因就是戎羌宗教的不统一。内乱之前,戎羌的宗教是统一的,叫做马神教,这个宗教来源于原始祭祀,千年前,巫门在大夏败亡,一些巫门教徒逃到了戎羌,这些人通过巫门教义开始改造戎羌原始宗教,最后成型为这个马神教,大体的教义主要还是巫门那些崇尚自然的学说。内乱发生,跟自然接触更深远的牧民阶层是马神教最忠实的教徒,也因此当南北交战之时,马神教的主祭祀旗帜鲜明的支持北方联盟,虽然戎羌宗教力量不如大夏,但仍然是一个威胁,为了应对这个局面,在霸先功的爷爷的指示下,大肆引进了玄门教义首先在南方地区推广,只是教义,并没有跟大夏的玄门进行接触。

  玄门教义经过数千年的发展已经非常成熟,特别容易让民众理解和接受,所以不到百年的时间就在南方地区击败了马神教,并且已经渗入北方地区,而且戎羌的许多贵族家庭都改信了玄门教义,甚至霸先功本人就是一名虔诚的玄门信众。此次凯平川出使大夏,其实还有一个和大夏玄门接触的任务,不过他功课做得足,知道永安之乱,也就知道了大夏朝廷和玄门的不和,所以与玄门接触是一个秘密活动。

  谈判进

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