历史上有关张芝的史料很少,世人多知“书圣”王羲之,孰知被誉为中国书圣的王羲之,中年就师承张芝，推崇张芝,自认为草书不如张芝。狂草大师怀素也自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的，称“张芝草圣，此乃专精一体,以致绝伦”。
《后汉书·张奂传》仅记长子芝最知名,及弟昶并善草书。西晋书法家卫恒著《四体书势》，称：“汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度，号称善作。后有崔瑗、崔实,亦称皆工,弘农张伯英者因而转精其巧，……韦仲将谓之草圣。韦仲将即韦诞,三国魏光禄大夫，是当时著名的书法家,他认为：“杜氏杰有骨力,而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧,可谓草圣。”说明张芝虽以杜、崔为师,但后来居上,“超前绝后、独步无双”。唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中有数百字比较详细地论述了张芝，其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人的论述，张芝草圣的地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上，永远闪耀着灿烂的光芒。
张芝所创的“一笔书”，更是“字之体势一笔而成”，“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”。
所以这幅画主要的价值之处就在右下角这个短短的诗句，小小的一戳处……
他的书迹在《淳化阁贴》存有五帖，并著有《笔心论》，早已失。
后世留下他的字迹当真是少之又少，这样文学巨匠，这样的瑰宝就遗失在了历史的漫漫长河中，多少人嗟叹。
如今能有幸在海外得知其珍迹，谁又不去疯抢，祖国又如何不去竭力拥揽。
偏生的这么珍贵的东西却让一个毛头小儿弄坏了，不内行的人只当是国家文物，弄坏了是要终生□□的，懂行的真是恨不得咬他肉喝他血了，但是这个缪家长子竟然说这字画是假的，这可不可笑。
可是少年露了一手后，他们就……沉默了。
在少年竟然还要临摹张芝的字迹的时候，他们疯狂了。
可是少年不仅写了，还写得一手好字，甚至超过了原“张芝”，这是不是……哪里不太对劲。
历史巨才张芝写得字就只是这般尔尔？
这个……说出来，这些行家也不同意吧。
张芝的字迹虽然真迹稀少，但是是经过无数书法大家，经过无数名人肯定的啊。
怎么会被一个少年，就算他是天才好了，不能就这么被比过了吧。
崔西莱看着少年完成的作品，隔着大洋万里，隔着镜头，隔
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