制之前正一品月俸八十七石，就算是粳米改制之后也有一百零八石，远远超过了为改制之前的俸禄。
而且改制之后，不再发放实物本色，实行了官员月俸货币化，这样便方便了官员家属货币的自由支配，省去了被商贾盘剥的一次机会。
“陛下！如此大幅提高官员俸禄，大明国库能否支撑的住？”杨士奇这几年没少被国库干涸为难，听到皇帝给官员涨薪，第一反应就是反对。
“实行新政之后，若是大明官员连百姓的福祉、国家的税收都保证不了，那我们还有何颜面坐在这个位置上。
新政之后对官员的考核，不看你所治理的地方税收是多少，考上了几个举人、进士。而是看你之治下的百姓生活水平如何，当地的经济水平发展如何，有多少家工厂企业开业，基础建设做的如何？
至于税能收到多少，那是税务部门的事，地方主官是花钱的，要把地方财政花到关键的地方，税收取之于民用之于民，怎么把钱花到刀刃上，起到四两拨千斤的作用，才是地方主官的职责。
只要经济发展起来，税收肯定也会节节攀升，地方经济与税收肯定相关联的，没道理经济发展起来，税收反而降低了。”
对于皇帝的自信，群臣中除了天子近臣接触了新政思想熏陶，知道了一些经济循环理论的大臣，其他大臣却是不置可否。
在他们看来，天下财富自有定数，朝廷拿得多了，百姓就剩的少了，哪有朝廷税收越来越高，百姓生活还能越来越好的道理。
税收高肯定是对百姓盘剥的狠了，大明官员压根就没有发展经济做大盘子的思想，以大明现在的官员数量，只能维持一个小政府的低效运营。
那么国家没有拿到的利益，会落在百姓手里吗？那是不可能的，地方上士绅与胥吏勾结，会想出各种手段盘剥百姓。
由于朝廷是小政府，皇权根本就下不到乡村，占大明绝大多数的乡村实际上并不在大明朝廷的控制之中。
控制乡村的是以宗族大户、读书人为代表的士绅，这就是大明乡村的现状，普通百姓愚昧无知，受士绅蛊惑，老百姓普遍认为盘剥他们的是朝廷，让他们无法活下去的也是朝廷。
这就是话语权，目前乡村的话语权还是掌握在士绅手中，老百姓普遍不信任官府，也无法信任官府。
这是因为大明的官员与士绅是一伙的，他们进高居庙堂，退则归隐山林，只要有了功名，‘富贵’两个字就会一生伴随。
自从朱瞻基登基之后，一直在利用邸报、锦衣卫，通过对破产百姓的救助，以及对流民的引导迁徙，与士绅争夺话语权。
老百姓虽然愚昧，不懂什么大道理，但是谁对他们是真心好，老百姓心里绝对有一杆秤。通过这些年的努力，皇帝的形象在
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