神，而根据拜火教固有的二元论神话观，起源神之后支配天地的是代表希望、善意、光明的至高圆神与代表绝望、罪恶、黑暗的至高焰魔。”
“代表善与恶的双神不断斗争，结局往往是善取得最后胜利，但因为融入了东方文明中的中庸、阴阳对立又统一的观念，这个拜火教分支的教义中，也往往有恶神虽败却永恒不死，未来必将卷土重来的说法。
“因为这个教派的传承不兴、经卷残缺的缘故，有关至高圆神与至高焰魔的更多事迹难以探寻，后世甚至不清楚这两位相互对立却有着同一起源的神祇到底是男性还是女性，只是按照比企谷小姐所说的故事，其内确实有许多痕迹与这个教派里的两位至高神相吻合。”
“而且因为教派的元初神融入了天朝祝融氏的神话，我们同样能够在这个教派的经典中找到丘比的身影，传说中在元初神行施祭之礼创造善恶双神的时候，有一只白色小兽曾经在圆神焰魔诞生后为其举行试炼，这同样符合你故事中丘比的定位……”
符合个鬼啊！！！听着卫宫切嗣收集的资料，比企谷幡子小姐表示无语吐槽，差点要打破自己平时安静的形象了。
别以为我对神话一窍不通啊，就这样窃取琐罗亚斯德教的成果真的好吗？
这完全是把古波斯神话的三巨头给了搬过来吧，先不吐槽那位以密特拉的神格坐在祖尔宛位置上的元初神了，毕竟祝融氏与密特拉的神格确实接近，都是契约之神，火焰崇拜与光明崇拜的化身。
但将阿胡拉·马兹达与安哥拉曼纽娘化，让圆神焰魔上位什么的也太让人无语了吧！
“嗯该说不愧是那位冕下吗？居然能够将动漫中人物修正到历史神话里，还弄得如此自然和谐，让人生不出什么不对劲，这也是一种大能吧！”
比企谷忍不住吐槽着，话说，那个时代到底是哪位天才创建这个拜火教分支的，他真的没有被琐罗亚斯德教正统给打死吗？
关键是这种类型的教派在那个社会背景上真的有人信吗？那时候又没有现代这种“萌即正义、可爱即为真理”的说法。
“有的哦，这个教派还有其它分支，例如说单独信仰至高善神的圆神教，以及崇尚性本恶的拜焰魔教，根据历史记录，它们曾经还在某一段时间内被大范围扩散，沦为民间主流信仰之一。”
好吧，没救了！
比企谷无奈的想着，将视线看向军姬那边。
“在世上所有人的记忆都被修正，或者整个人类史都被翻新的前提下，我也不能证明自身过去那段记忆就是所谓真实，毕竟那次时间长河的显现，我身后的那方神话体系也不是作为主角登场。”
“如此一来，被篡改的神话必然不止我们现在关注的这些，甚至过去的历史神话可能也不
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