那个年代的四胞胎啊，草，还是人吗？妻子都杀......＞

　　＜宋朝好像还有人头税，养不活＞

　　＜古人不避孕，女的真的好惨，生生生＞

　　[武周女帝·武曌：其根本原因还是在于穷困

　　[唐会昌二年宰相李德裕：养病坊再多，也救治不完那么多婴儿

　　[宋熙宁二年苏轼：真没有解决办法了吗

　　[明嘉靖二十六年徐阶：南方盛行溺婴，唉，难，难，难

　　【为什么溺婴？

　　贫穷

　　赋税压得百姓喘不过气。汉武帝时期，孩子生下来三岁就要开始交人头税，为了逃避赋税也出现杀婴现象。宋朝在收税方面竭尽所能的榨取。嫁女高昂的嫁妆。于是不仅穷人要淹死婴儿，富人也跟着淹死女婴。明人控制家庭人口，有的地方只愿生两个孩子，多了就淹死。明成化年间曾制定过《禁约嫁娶奢侈淹死女子例》，然，明代溺婴已经导致男女性别比例失衡，男多女少。】

　　＜宋朝的各种杂税是真的多，他们自己都说“本朝两税之数，视唐增至七倍”。[裂开]＞

　　＜如果说养了几个女孩后免除徭役，会不会杀婴会少些？＞

　　＜还别说明朝嘉靖时期有个地方官就是这样做的，情况是好些了，但治不了本＞

　　[汉武帝·刘彻：！！！[惊讶

　　[宋宝元元年人：苛捐杂税何其多，能养活儿子很不容易了

　　[明嘉靖二十六年益阳知县刘激：唉，百姓多有重男轻女思想，唯有给予好处才会愿意养

　　【古代各朝各代的救治机构

　　周朝将“慈幼”放在社会福利救济之首，从西周至秦汉，在儒家文化的影响下，慈幼恤孤慢慢形成了一种“官方为主，民间为辅”的发展模式，并一直延续。但慈幼恤孤多数停留在官方颁行政策或举办间歇性的济赐救助活动，以及民间的士绅官员、家族团体等发善心进行的就近救济这样的层面上。

　　武则天长安年间，佛风盛行，出现了受官府监督，由寺院经营的悲田养病坊。宋代，形成专门的慈幼恤孤机构，儒家仁义学说的影响日益加深，在地方官员的倡导下，南宋的慈幼机构纷纷在各地建立起来，朝廷下令在临安府创立慈幼局，动用中央的力量缓解弃婴问题。

　　元明时期，停滞不前。明末清初，地方士绅积极参与行善，承担起教化社会的使命。在地方的强力推进下，自雍正二年起，官方对民间慈幼事业的支持力度便逐渐变大，慈幼机构改善了底层、婴儿的生存环境。】

　　＜儒家思想只能约束朝廷、约束受儒家思想的士绅，约束不到社会底层人＞

　　＜底层人多数人只想有口饭吃，活着就行...愚昧、无知...＞

　　＜明朝，让我惊讶的是地方乡绅还会做这些事＞

　　＜好名声谁不想要＞

　　[宋神宗·赵祯：虽然南宋的做法也不会根治，

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