不同之处。

　　斯时，春秋战国百家争鸣，莫说世间还没有道教这一说法，就是道家这种思想流派也才刚刚成形，老子还在世上，袁公拳剑自然也不会是脱胎于道家。〖〗不过天下间的道理探究到了极处，总归都是共通的，不论是白猿公隐居山林“师法于自然”创出的拳剑之学，还是老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，说的其实都是一件事情。

　　而如果从这一点上讲，后世明清之时黄百家所首倡的“内家拳学”，说到底也是出于道家丹士之手，不论如何演变，根子总是不变的，和木道人要传授给白泽的功夫却又十分相似，有殊途同归的地方。

　　一晚上的时间，白泽都在站桩，木道人一步也未曾出过茅屋。

　　此时推门出来，正看到白泽收身蹲伏，单足站立，宛如屹立山巅的岩鹰，一双眼睛，半睁半闭，只在外面留下一条窄窄的细缝。

　　木道人脚下迈动，衣带当风，人从茅屋中出来，身外却是无声无息，足下高悬，一步迈出去就远出三四十步，宛如凌空步虚，一眨眼的功夫，人就已经到了白泽面前。

　　不过，他现身出来却也没有马上打断白泽行功，反倒驻足当场，近在咫尺的观察了起来。〖〗整个山谷中，风声皆无，一片静谧，唯有白泽那口鼻间的若有若无的呼吸声，悠长绵远，丝丝之声，不绝于缕，传入木道人的耳中自然是另外一番景象，一下就看出了极大的不同来。

　　白泽现在站桩的时候，浑身精神全部内敛，微微露出的一线眼光，也是似有还无的盯在他自己的鼻前三寸之处，呼吸间轻长慢久，浑似春蚕吐丝，若非木道人不是常人，一双眼睛早已能虚室生白，一眼就看到白泽的胸腹还在微微起伏，换了旁人来还只道他已经没了呼吸，变成死人一个了呢！

　　这一看又是小半个时辰。

　　木道人就站在白泽面前，白泽却仿佛一点知觉都没有，眼皮动都不动一下。

　　蓦地，一轮明月笔直升至中天，清冷月光顺着崖壁，结成一道光柱射了下来，同一时间，白泽身体也是猛然一颤，两只眼睛一下睁了开来。一瞬间，他瞳孔扩张，迎着那月光一映，眸子里面竟似有精光闪烁，晃得整个山谷都是一亮。

　　随即一声吐气，闭目垂帘，眼中亮光这才慢慢消散隐去，身子一动，人也从石头上跳了下来：“前辈，可是时候到了！！”

　　木道人却是心中暗暗吃惊，上下打量了一通白泽，这才说道：“不错，不错，没想到你这一派还有这种桩法，看起来倒是和天竺的水火瑜伽，少林寺的大鹏桩有点相似。〖〗形如鸟呆如鸡，精气内敛守窍，只这一点就最能固精，看你年纪不大，能练到这种地步，肯定也是没少站桩吧！！如此，倒是能叫我省去不

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