，力压小泽英雄。显然也是个惊才绝艳般的人物。

　　“能把这两个人又压住一头，那排名第一的，又是什么人？”白泽心中念头一动，脸色淡然的又问了一句。

　　他虽然没有刻意的去研究过日本的剑道，但天下剑术，攻伐一体，说到底这里面所蕴含的道理却还都是一样的。白泽被木道人耳提面命，指点剑术三月有余，虽说现在练习的时间还不长，但到底是曾经亲眼目睹了老道那神乎其神的剑术。眼光心性早就超出了一般人不知多少。

　　所以，尽管郭追说的‘热闹’，他心里却也始终平静的很。〖〗

　　练功夫的人，尤其是练剑的人，要是不能练出一副“宠辱不惊”的性情来，那以后的成就肯定也是有限。不会有太大的出息。

　　剑主杀伐，本来是**裸的人间凶器，一剑在手，注定就要忘却除剑之外的一切，非如此不足以全身心的投入其中。也只有这样，才会在和人斗剑的时候，心思清明，如有神助，而这和对手的剑术高明与否其实是完全没有任何关系的。只是一种心态。

　　一种高屋建瓴，俯视一切，战无不胜的心态。

　　这种心态在中国的剑术中还有一个说法，就是“剑心”。

　　“现在的日本武术界，除了有数几位硕果仅存的老一代高手之外，真正能打能拼，有足够的实战经验的一流武术家，少说也有七八十位，但其中最引人注目，从小到大凭着手中一把剑，走遍全日本挑战各方高手，历经大小五百余战，却从无一败的，就是柳生世家的大剑豪柳生斋。〖〗听说此人，自幼学剑，练习家传的新引流剑术，十几岁大成之后，又学习各种剑术技法，每每与人拼杀过后，还要和人交流三天，各取其长，现在已经有四十多岁，据传他的剑术早已进入了无刀胜有刀的境界，可以弃刀不用了。这个人一生痴迷剑术，毕生未取，是个把生命都献给剑术的人。”

　　“哦？可以弃刀不用了？”白泽眼睛一亮，下意识的就问了一句：“你去日本的时候，见过这个人么？可曾见过他和人交手？”

　　其实郭追话里的意思已经表达的很明白了，他对于这个柳生斋的了解，大多都是建立在听说和据说这一类传言的基础上的，如此一来两人很明显就应该是没有见过面的。但白泽现在已经被郭追说的话引起了兴趣，心里急于要证明自己突然冒出的一个想法是否正确，所以连他自己都发觉他刚才的一句话，是多么的多余。

　　练剑的人，练到最后连自己手里的兵器都放下不用了，手中明明没有刀，却胜似有刀，这种境界似乎也只有在武侠小说里能够看到。〖〗但事实上如果摒弃了一切不合理的夸张和文学渲染之后，这种境界在剑术里就是所谓的“人剑合一”。

　　不是最基本

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