1)第一百五十二章 进入鬼蜮_无限之道主
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  所有人按照张道冲的布置将和尚们保护起来,等到所有人都到位之后,张道冲冲着圆觉说道:“大师,可以开始了。”

  张道冲话音刚落,和尚们便立刻开始诵唱佛经:

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子……”

  随着和尚们的诵经之声,层层金色佛光从他们身上涌现,如潮水一般不断扩大,和尚们每念一句佛经,金色佛光便向外扩散一米。

  这佛光并不像寻常的法术灵光一样,散发着毁天灭地般的真元灵气波动,佛光看上去很平和,很安详,散发着一种温暖阳光,积极向上的力量,同时也带有一丝安定自如,我心常在的意味。

  只是这佛光看上去有些虚幻,不像是真实存在的力量。

  左丘站在和尚们左侧的人群中,看着诵唱佛经的和尚们,心里大概明白他们要干什么了。

  灵隐寺的和尚们诵唱的是《心经》,又称《摩诃般若波罗密多心经》,由玄奘法师将《大般若波罗蜜多经》加以浓缩后成为二百余字的极精简佛经。

  《心经》是大乘佛教的根本经典和核心,可以这么说无论是哪一脉佛教法统的修士,都可以将这二百余字的《心经》倒背如流。

  《心经》顾名思义为修心之法,是佛教三界唯心,万法唯识这一核心思想的最好注解之一。

  所以和尚们诵唱《心经》不是在念什么法咒,施展什么法术,而是借助《心经》之力,平复心灵,激发壮大心灵之力,化作祥和佛光。

  也正因为佛光是由心灵愿力转化而成,所以看上去不太真实。

  而江左鬼蜮本质上是类似于道门福地,佛教小千世界的,依附于阳间存在的小型世界。

  这些小世界或依附于名山大川,或依附于灵宝神器,有的甚至依附于人的梦境,草木露珠之上。

  依附于名山大川、灵宝神器的便是福地洞天,可以长久存在,依附于梦境露珠的便是梦幻泡影,一夕即散。

  想要进入这些小世界要么得到主人的邀请,正大光明地进去,要么想办法穿过世界之间的屏障,偷摸溜进去。

  要么就和圆觉老和尚这样,把小世界的门砸碎,像强盗似得,明火执仗地打进去。

  与那些如同仙境一般的福地不同,江左鬼蜮是由无数亡者怨气、死气开辟聚合而成的小世界,这无数亡者的怨气便是它的依附,所以它不像福地那样与天地有极深的联系,只能固定在一个地方不能挪窝。

  要不是幽冥教把鬼蜮依附之地固定下来了,张道冲他们还真不容易踹开鬼蜮的大门。

  不过也正是因为幽冥教把鬼蜮固定在了钟山,才加深了鬼蜮和天地之间的联系,使得鬼蜮可以全力侵蚀阳间,为幽冥

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