的眼神，刘谦的眼里是欣慰，而宋献策的眼里是钦佩，自己虽然饱读史书，也曾分析过这些人物，却不能象这样的把这些人失败的原因讲的如此透彻。不由的更加坚定了自己的决心。

　　“那先生之志？”

　　“以史为镜，可知兴替。在历史上曾经有三次汉人被屠杀的事件，都是其他外族大规模入侵造成的人口损失为：蒙古灭金、宋人口减少四成，约五千万人；靖康之难减三成，约三千六百万人；八年安史之乱剧减二至三成，约二千万；五胡乱华在低谷中波动并几度显著减少。李自成不可能统一江山，镇守山海关的的吴三桂是不可能投降李自成的，以李自成的性格，攻占了北京后，他自大的性格也会马上暴露了，以关内的步兵来对抗满清的八旗精锐骑兵，那是在做梦。一旦清军入关，那简直是汉人的噩梦。作为一种后进的文化形态，当满文化取得统治地位之后，也同时陷入了先进汉文化的汪洋大海之中。如何去适应这样一种局面，即保持和巩固满文化的特殊地位，由进而使之与汉文化合流，最终维护新兴封建王朝，强制剃发易服、圈占民间田地、逼民投充为奴，落后的民族要想控制一个先进的民族，最有用的方法先是杀戮，然后再是安抚。我华夏虽然人口众多，但杀戮过度，则必然伤了元气，人们生活就会苦不堪言。”说到这里，李无庸不由的顿了下来，历史上的一副副文字呈现在他的眼前，是那样的震惊，是那样的血淋淋。清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，皇太极掠济南，城中积尸十三万，运河之水变红。从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，多尔衮又竭力抹杀汉族的民族意识，清廷颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。汉人激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令‘凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。‘汉人被迫改穿难看至极的满人服饰，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。“扬州十日”与“嘉定三屠”，因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，屠江阴、屠昆

　　请收藏：https://m.qmkan.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）