一下子变灵活了。
他带着姑娘们去拿背篓，带着他们到棉田。
告诉他们该采摘什么样的棉花。
姑娘们也非常有动力。因为这批棉花摘好之后，基地只留下种子，棉花都给纺纱厂。
这纺纱厂那边的女工按照采摘的重量给她们发钱。
西域原本也种植棉花，但是规模不够，毕竟没有政府引导，种植棉花的技术含量要高一些。
纱厂现在等着原材料开工呢。
姑娘们积极性高也不一定是好事，有些姑娘在采摘的时候却不管韩庆说的要求了。
结果韩庆还要去一个个纠正她们。
最后没办法，给她们每个人前面加个口袋，符合规格的棉花放在口袋里，而那种品相一般的则放到后面的背篓中。
这些回部女孩子一个个长得跟花瓶一般，但是没想到她们干起活儿来动作麻利。
一会儿太阳升起，天气变得炎热起来，她们就将头巾罩在小帽上。
终于走上正轨，韩庆带着遮阳帽回到地头坐在田埂上。
这个时候，一个眉毛细长，眼睛水汪汪的姑娘端着一个茶壶走到他的身旁。
原来这些姑娘将韩庆当成这里的官老爷了，特意派了一个姑娘留下来侍候他。
韩庆一个激灵，差点从田埂上摔下去。
这本来是准备到西北来吃苦的，他怎么突然感觉这里的生活怎么这么美好啊。
特么的他都不想回去了。
与韩庆一起到西域的还有政法学堂的大个子黄光胜以及福州医学院的眼镜男周亚军。
除了韩庆，另外两人都成功进入军队中去了。
黄光胜从新兵做起，后来因为他有文化，被选拔为代理连训导员。
他现在负责对连队的一百多名战士做思想工作。
而周亚军本身就是学医的，一开始他在前线做卫生员，现在被调进了战地医院。
黄光胜被分到了第十四军，也就是李秀成手下那支由太平军改编过来的部队。
军中的将士之前多少都经过太平军的洗脑。
还有一些人之前犯过错误。
因此黄光胜这个连训导员并不好做。他知道自己不能跟这些士兵争辩，也不能拿自己的职务去压他们。
那样只会让他们表面上顺服。
为了打破他们之前的信仰，黄光胜给他们讲西洋的基督教。
从基督教又谈到了毛子信仰的东正教。
众人这才知道，什么上帝啊，竟然是人家洋人的神。
现在自己正在跟洋人打仗呢，怎么能去信人家的神啊。
去去去，这洋人神不信也罢。
接下来他在跟这些人讲咱们都是炎黄子孙，咱们信奉的是谁？是自己的祖先啊。
你是不是你父母生的，父母又是谁生的。赋予咱们生命的人，值不值得咱们摩拜。
虽然不知道有没有鬼神，但是自家的祖先一定是希望自己的后代好。
这一点很好理解啊，你是不是希望自己的儿子好呢？
黄光胜就这样一点点解除战士们心中的疑惑与茫然，让他们回归到正途上来。
等到战士们信仰的问题解决之后，黄光胜再跟他们谈华族的政策。
别的不说，就说华族的士兵立功之后可以在海外获得封地。
封地啊，永久属于你，而且可以传家的土地。
在国内，华族实行土地承包，收回所有的农田，禁止买卖，按照人头分配，保证人人有田耕，人人有饭吃。
试问哪一个朝代能够做到。
黄光胜还努力提高自己的战斗技能。
一开始的时候，士兵们得知他是一个书生，都不服他。
没过一个月黄光胜的各项战术考核就已经在连队名列前茅。
他虽然是个读书人，但是以前就注意训练，小时候还练过武，底子非常好。
这下子连队的士兵再也没有废话了。
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