通与江北之间的联系,杨秀清又补充了一些人马,这些东王麾下的将领到了扬州之后根本就不听曾立昌的指挥,以至于曾立昌在抵抗琦善的江北大营之时,可以动用的兵力捉襟见肘。
太平军之间不知不觉间已经开始派系之间的斗争。
大家都知道杨秀清与林凤祥不和,林凤祥能打,但是毕竟不是王,一直被杨秀清压制。
杨秀清将林凤祥支走北伐,送上了一条必死之路,现在又开始打压林凤祥一系兵马,如何让曾立昌不气。
不过曾立昌能怎么办?他总不能投降满清吧。
就连林凤祥面对东王杨秀清的乱命也只能捏着鼻子认了。
现在北伐军在河北被满清军队包围,天国这边甚至都还没有决定是否派出援军。
很多人对此都有想法,但是现在杨秀清大权独揽,谁都不敢得罪他。
尤其是杨秀清掌握着太平军的钱袋子,谁要是不听话就克扣他的军饷器械。太平军底下的将领和士兵之间大都是固定的。
一个将领要是不能将手下的士兵给喂饱,凭什么让大家跟着你卖命啊。
回到福州城的董良将婚事的事情交给了从琉球赶回来的向邦。
向邦将琉球国相的位置让给了原来的谏议大夫蔡松担任,蔡松不像蔡齐那么迂腐,他从一开始便投靠华族,这一年多以来一直在协助向邦工作。
向邦在琉球内部的威望太高,向家的权势太重。
董良正好利用大婚的机会将向邦给调出来。等帮董良主持好大婚之后,向邦将去吕宋担任总督。
吕宋准备成立一个总督区,这是一种过渡性质的一级行政单位,区别于一般的行省。而且在总督区实行的制度也与行省不同。
就比如吕宋是承认土地私有制的。
而在华族本土的行省,包括琉球都实行土地国有制度。
向邦要去吕宋赴任,肯定要带走一批人,此时华族就可以另外调派一批人去琉球,逐渐消磨掉琉球与本土之间的差异性。
董良的母亲也到了福州,不过老妇人什么都不懂,只能配合着走走过场。
主要的事情都由向邦主持。
董良终于可以腾出手来。
魏源被第二舰队送到福州已经有一段时间了,这个人一直住在福州大学堂内,有时候会与大学堂的祭酒江景礼等人交流一下。
魏源的主张其实很简单,“中学为体,西学为用”。而江景礼他们受到董良的影响也接触了一些西学。
但是他们有不同的主张,他们认为学问不分东西,西学中概念化的研究方法可以直接拿过来。
只要我拿过来的,吸收进中学的东西就是我的。因此没必要去区分中学和西学。
到了我这里的就是中学,你强行去区分,反而会给读书人一种印象,那种简明规范化的东西就是西学,是人家的东西。
双方为此争论不休,以至于魏源都忘记了自己是被人给掳掠过来的。
董良都回来了好些天,终于有人跟他汇报这件事情,他这才想起见魏源。
魏源见到董良的时候明显有些倚老卖老,他当即问董良写的那些东西都是从哪里抄录来的。
董良没有生气,而是笑道:“先生,您的海国图志又是从哪里抄的?”
魏源冷哼一声:“老夫写海国图志乃是为了开启民智,师夷长技以制夷,乃是整理了诸多文献所得。”
董良道:“是啊,我写的《告华族同胞书》,也是为了唤醒华族百姓,既然只是叫醒人的工具,先生又何必较真其渊源。先生会在意早上喊您起床的人是谁吗?”
魏源无言以对。
“先生,满清朝廷已经无法引领我华族前进了,现在乃是大争之世,亡国灭种之民族不在少数,我华族要是再不崛起,恐怕最终不走向灭亡,也要被人踩在脚底下蹂躏。先生难道想我华族后人弯着腰做人?”
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