陈澧继续解释道:“秦时发明了隶书,本就是一种给普通平民的看的简单文字,后来隶书却取代了小篆,这说明汉字在越来越简化,因此老夫也担心汉字最后被拼音取代,毕竟拼音比汉字更为简单。”
董良知道陈澧是出于一个读书人对中华文化传承的责任感才来找自己说这些话的。
因为在一般的上位者看来,这似乎是一些鸡毛蒜皮的小事儿。
你来找上位者说这些事情,不就是找茬儿吗?
然而,董良的思路与普通的上位者就是不同。
他非常重视文化的传承。
在董良看来文化是文明的核心内容,一个优秀的文明,必然要有自己的文化自信。
“陈先生的担忧不无道理,我们不排斥西学,但是这样照搬洋人的字母代表拼音确实有些不妥,这个可以改,不过新的符号同样要简单易记才行。”
“我们华族奉行人人平等的政策,这种平等有很大一方面是体现在教育上,汉字的复杂化会提升学习的成本,从而让很多人失去学习的机会。以前说十年寒窗苦读,才能算是初步学成。”
“但是普通人家的孩子,没办法花那么多的时间去读书,他们还要参加生产劳动。我们华族正在推广教育,在各地建立蒙学,初步的目标是让一个文盲,用三年的时间学会读写,这是最基本的教育。也许用不了多久,所有的华族孩子都会读书,至少书上的字都能够读懂。”
“做到了这种程度,哪怕是离开了学堂,他们也拥有了自主学习的能力。”
……
华族的教育理念确实是开创性的。历朝历代都说要教化百姓。
读书人更是将这句话天天挂在嘴上,但是陈澧知道,朝廷并不想真的教化百姓,他们只想让百姓听话。
一个人会读写,这意味着他可以自己从书中悟出道理,就有了自主思考的能力。
这样的人是很难糊弄的。没办法糊弄,那么朝廷的麻烦就多了。
一群羊要是每一只都有自己的思想,那么对于牧羊人来说一定是一个灾难,羊甲觉得水塘边的草好吃,羊乙觉得水塘边不安全,羊丙干脆不想吃草,它担心自己吃肥了容易被杀掉。
你说这样一群羊还怎么放,他们肯定是东奔西跑。羊倌儿再也没办法找个树荫底下睡大觉了。
陈澧这才对董良心服口服,他之前听人说董良原本只是泉州地方上的一个平民家的读书人,只中了秀才,心中未免有几分轻视。
但是现在听董良这么说,在心中由衷地佩服董良的魄力。
而且他还隐隐有一种自豪感,因为他将董良划到了他们读书人的行列,觉得这天下还是要由读书人来坐才行。
“陈先生啊,我听说您是声律大家,还写过书,这编制新的拼音表的事情就交给您了,不过要尽快,因为我们之前的学子都是用的洋人字母,他们还要重新学习。”
董良大手一挥将这个问题抛给了陈澧。
华族的教育总长之前由董良兼任,后来一直都是空缺的状态。
陈澧这个人在学术上是可以服众的,而且四十几岁,正是年富力强能做事儿、有想法的年纪。
见到陈澧一口答应了编写拼音表的事情。
董良继续说道:“陈先生啊,我华族立志教化万民,咱们中华民族为何在历史上一直领先于世界,那是因为咱们的读书人多啊,要是我们数万万百姓都是读书人,那么日月照耀之下,全都是我华族光辉的时代也就不远了。”
“为了这个伟大的目标,我华族专门成立了学部,主管天下教育,全国各地的公办学堂,包括蒙学、初级学堂、大学堂都将由学部统领。这些学堂的老师也都是学部管理。但是我们学部一直缺少一位德高望重的大儒来主持工作。我想请先生出山,挑起这个重担,为传承华夏道统,普及教育出一份力,不知如何?”
董良的话说的非常好听,我不是赏赐你一个官坐,而是请你挑起重担。
原本陈澧还要象征性地推辞几次,但是现在董良将这说成担子了,他还怎么推辞?
再推辞,不就是说自己不愿意担担子吗?
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