干嘛,不然你就遭雷劈。
这也有当时的时代背景,儒者要和佛教道教抢市场,特别是底层愚昧百姓的市场,必须抬出一些神话信仰,儒学因此成为儒教,形成了三教合一的中国文化。
这也是为什么董良觉的儒释道都是华夏文明的传承。
但是社会发展,士人感觉理学对人的禁锢越来越大,所以提出心学。这个心,指的是人的主观思维。心学认为世界规律不在外面,就在你的主观思维中。
这有点像唯心主义:世界存在于我们的思维中,也有点像马克思说的主观能动性改变世界。
打个比方,我们认为梅花有傲骨,其实梅花哪有傲或贱,是观众的心赋予它品性。
还有点像修仙武侠小说里的心态境界论:如果一个人把“心”修炼强大,那么他可以更好的发挥技巧,找到敌人弱点。如果心不够强大,技巧再厉害也打不赢对手。
理学到了近代越来越被人排斥,就是因为一部分掌握话语权的人,自己创造出了天理。这些所谓的天理是对他们有利的。
就比如说女人裹小脚的问题,这就是一部分有此癖好的男人创造出来的天理。时间长了,整个社会,包括普通的老百姓也觉得这是天理,是天经地义的道理。
到了清末,就连普通百姓家中的闺女都要裹小脚,以至于严重限制了社会生产。
董良饶有意味地看向诸位福州的大佬,想要看看他们什么反应。
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