归位，如此孩儿却无忧矣！”
薛道光一脸慈爱的扶起薛道原，笑道：“痴儿，若非有你血骨为凭，为父恐早已沉沦无间，不得解脱。”
薛道原听得，却是呲牙咧嘴的只会傻笑。
不过有一点薛道光却没说，他这番破释返道，实则并未竞得全功。
在历史上，薛道光须得再于佛门潜伏九年，证得阿罗汉果位，然后才由石泰亲自点化，由释入道，位列道家南宗五祖之三。
薛道光的存在，算是让道家从根本上夺了佛门的气数，自此以后道家人才辈出，南宗五祖，北宗五祖，七真七子耀全真，至元末明初更诞生了一位超级大宗师——邋遢道人张通，也就是张三丰。
而佛门却从此人才难继，逐渐走向了下坡路。中间纵出了个道济活佛，却也难掩颓势。
当然这里的衰败并不是说和尚没有了，而是佛门在思想界走向了没落，整体开始向着世俗化的方向转变。
恰如佛陀在《法灭尽经》中所预言，“···五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。
···但贪财物，积聚不散，不作福德，贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生、无有慈心，奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫佚浊乱，男女不别，令道薄淡，皆由斯辈···”
真正修行的人却被行魔道的假佛门中人妒忌、诽谤。他们故意编造行善之人恶行，使这些真正想要修道的人无法待在寺庙中，只能归隐山林。
所以道济只能作得济颠，而佛印、志南等僧人唯以诗名传世。
纵然佛门此后出得些个英才，却也受不住那般污浊，只好学得前贤，或入道，或学儒，唯不修佛尓。
所以后世有人作戏传三丰真人系出身佛门沙弥弃徒，和尚们还自得其乐，觉得自己还挺有面子，殊不知道门的高人们却早心里乐开了花。
你传！你传！和尚你随便传！要不要道爷再给你背书一下哈？！
那些个在佛门大染缸里苦苦挣扎的小妖孽们，别费劲吧啦的了，想超脱不？很简单，学学三丰真人就好，弃佛从道啊！
甚么？面子？面子哪有道理传承重要！
而薛道光此番破释返道，相对历史上的他而言，却就落了下乘，一则身份名声未趋至顶点，影响力不足，再者破出佛门的理由不够高大上，形不成震撼人心的效果。
不过这也是没有办法的事情，其中的利弊道门高层还是考虑的比较清晰的，类似引释入道的套路又不是只能玩一次，以后有的是机会继续复刻。
可如二狗这般的人才却是千百年难寻一个，真失去了可就很难再有第二个。
说到这里大家应该都想到了，汴梁城里的道门大佬们对于二狗当前的处境并非无动
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