底轮。

　　这对当时的佛门修士并不算难。因为那个时候的佛门修士就是在不停的走路乞讨中度过的，只要睡觉都是站着睡就行。那个时候佛门修士辛苦，他们靠着乞讨的食物生存，想要如同张淼一样吃成胖子，然后开精轮是很难的。反而最简单的是每天走路吸收地气，最早开的是底轮。

　　张淼为了开底轮，就开始不停不歇的走路。他从山上走到山下，再从山下走到山上，整个红莲宗他能去的地方都去。

　　就这样不停不歇的走了一个多月。忽然在某天，他脚下一下产生一股清凉之气，底轮就开了。底轮打开，就能吸收大地之气，配合上精轮，那就是永动机。底轮打开后其实也有一些踏水无痕，泥垢不加的小神通。以后张淼永远不用担心会得脚气……

　　底轮和精轮打开，下一步就是打开顶轮。所谓顶轮，就是脑子。很多专门读经研习佛道的和尚，会不知不觉中自己打开顶轮。所以，打开顶轮的办法就是多念经，多思考。

　　这个方面对张淼也不算难，他又不是真的傻瓜，多念经而已。他每天坐在宿舍中，开始一天十二个时辰不间断的念经。所谓读书百遍其义自见，多读经，就算是傻子也能在其中明白一些道理。

　　张淼在坚持不懈的读了一个月金刚经，他终于悟了。然后顶轮打开，脑后升起一道若有若无的智慧环。开了顶轮的和尚都会有此异象，只是有的明显，有的不明显。很显然，明显的智慧环说明这人的顶轮越强大。张淼不追求最聪明的大师，故此他只需顶轮打开就行。

　　顶轮一开，那么它就会和底轮联系。最上的轮和最下的轮产生联系，就能形成一个循环，在这种循环下，左脉自然而然的也就打通了。

　　三轮两脉打开，最后就剩下喉轮、心轮和右脉。其实只要喉轮和心轮打开，那么右脉也自然而然的打通。

　　想要打开心轮，那就要掌握心静如水这一点。而这一点却是很难掌握的。对于佛门某些流派，比如禅宗，心静如水是入门必修课，不能掌握这个能力，那么禅宗也不用修。但是对于红莲宗弟子，这个恰恰是最难的。

　　业火红莲寺的弟子，有业火烧心之能。每当弟子想要静心，都会被业火影响，这对他们非常难。所以很多弟子都是靠着灌顶直接略过这过程。但是张淼要靠自己。

　　好在张淼也不是纯粹的业火红莲宗弟子，他有自己的静心凝神办法。他在枯坐三天三夜后，终于达成了内心的平静，成功开了心轮。

　　而最后的喉轮想要打开，则是有两种办法。第一种是修闭口禅，保持不说话，保持个半年一年的，这喉轮就打开了。第二种是敞开说话，每天十二个时辰不间断的说话，保持个一月到三月，这喉轮也打开了。

　　张淼没有选择闭口禅，这花费时间太久了。他选了一个念经房去念经，不间断的念经，有口无心的那种。终于在一个半月后，他的喉轮也打开了。

　　喉轮一开，佛门修士说话就有一股特殊的魅力，这表现在只要这些和尚开口说话，别人都会听见他说话。只要和尚们想，那么他的话在你耳中都非常清晰没有异议。

　　当喉轮和心轮打开后，右脉也自然而然的打通了。三脉五轮全开，预示着张淼已经是一个正经的和尚，有资格凝结舍利子了。

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