户。这就是王莽肇命于新都。

　　之后王莽一步步加九锡，代汉而立，建国号为新。

　　王莽取新为国号当然也有新制度、新气象、新朝之意，但更重要的是新为汉室对王莽的赐封，所以以新为国号，正说明他继承的是汉的正统。

　　而后面刘秀再立国号为汉，那就是恢复前汉正统，这就没什么说的了。

　　所以到这里已经可以看出，所谓立国号的背后不是立什么，而是为什么要立这个。

　　你用什么国号就意味你的法统来源，这是一点容不得马虎的。不是说你在哪里发迹，还是受封为什么公侯，就自然沿用的。

　　举个例子，司马昭当年一开始被曹魏封爵，可是新城乡侯，日后封为高都公。但为何司马昭不愿意领高都公呢？他为何后面让曹髦封自己为晋公？

　　就是因为前者封他，他后面篡命就代的是曹魏了。因为高都公是曹魏封他的，他以后立的朝代也该叫高朝。

　　但偏偏司马昭不愿意如此，因为他认为魏还算不得天下之主，只有汉才是。而他要继承的自然是汉这个一统王朝。

　　那这个和他请立晋公有什么关系呢？原来，司马昭用的是那条自乱世就广为人所知的谶言：

　　“代汉者，当涂高。”

　　对这条谶的不同解释，成就了不同人的命运。

　　袁公路觉得涂为路，而自己字公路，自以为名与字皆应谶，恰好他又从孙坚手里得到了汉朝的传国玉玺，于是自诩天命。

　　而曹操非要从汉室那里弄一个魏国，也是因为认为当涂高者，魏也。因为古代天子、诸侯宫门之上巍然高出的楼观，称阙或观；因其巍然而高，也称魏阙；“当涂而高”，即当着大道的高大建筑物，“魏阙”正是如此。

　　所以曹操称魏国，表面看是他击败袁氏夺得冀州，居于邺。邺又原是汉朝的魏郡治所；但其实质就是为了迎合“代汉者当涂高”的谶文。

　　而到了司马家这里，他们同样对这条谶文做了不同解读。

　　这条解读就是司马昭一开始被封为高都公。高都有城中当涂而高的楼台，正仿佛于“当涂高者，魏”，则司马昭之封“高都侯”，继承的仍是“代汉者当涂高”的谶文。

　　但因为魏也是高，那他司马昭要想证明自己比魏更有资格继承汉的正统，那就要比他更高。而晋就是进也，引申之，晋又有了上进、前进一类的美义。

　　所以司马昭专门跳出晋这个作为国号，就是在讲自己比曹魏更受天命，理应继续汉统。

　　不懂政治的人或者如在场的丁盛这些武夫肯定会对这一套嗤之以鼻，不就是个国号吗，至于这么玩弄文字，大丈夫所不取。

　　但实际上他们不知道，国号从来就是和法统有关。一个政权的国号就反映着你的法统来源。

　　那法统为何重要呢？它实际上是为了名正言顺的统治，

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