舍卫国内,一时释迦为诸佛,菩萨,罗汉说法,一千二百五十人众,佛光禅唱,八部云集,聆听大法。
释迦摩尼以拇指与中指相捻,持说法印,一句一言,皆是大道真理,不含半分虚假。
说那三十二相,八十种好,乃是福慧具足,究竟圆满之身。
是谓:一足下安平如奁底、二足下千辐轮相、三手足指长胜余人、四手足柔软胜余身分、五手足指合缦网胜余人、六足跟具足满好、七足趺高好根相称、八如伊尼延鹿王腨纤好。
九立手摩膝、十阴藏相如马王、十一身纵广等、十二一一毛孔生青色柔软、十三毛上向青色柔软右旋、十四金色光其相微妙、十五身光面各一丈、十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋。
十七两足下两手两肩项中七处满、十八两腋下满、十九身上如师子、二十身端直、二十一肩圆好、二十二四十齿具足、二十三齿白净齐密而根深、二十四四牙最白而大。
二十五颊车如师子、二十六咽中津液得味中上味、二十七舌大薄覆面至发际、二十八梵音深远如伽陵频伽声、二十九眼色如金精、三十眼睫如牛王、三十一眉间白毫相如兜罗绵、三十二顶肉髻成。
诸佛菩萨听得如痴如醉,有那释迦十弟子,优波离,号称持律第一,听闻妙法,不禁欢喜,随即询问道:“世尊,弟子学佛,能否以三十二相观如来身?”
释迦低眉,轻叹一声:“优波离,不能。”
佛陀座下,比丘无数,有十人最为卓越,随乐欲各执一法门,皆具众德而各有偏长,故称第一。
依次分别是:一、舍利弗,智慧第一。二、目犍连,神通第一。三、摩诃迦叶,头陀第一。四、阿那律,天眼第一。五、须菩提,解空第一。六、富楼那,说法第一。七、迦旃延,论义第一。八、优婆离,持律第一。九、罗睺罗,密行第一。十、阿难,多闻第一。
十大弟子各自第一,并非佛陀为其选择的道统,而是各自发心所向,代表了每一个人不同的性格,也象征他们不同的成道路。
如罗睺罗,密行第一,所谓密行,是指蕴善于内而不外著的修行,所以罗睺罗化身百家,为星君,为修罗,为魔祖,但,根本底子是那佛法。
又如阿难,太过聪明,难得智慧,想要太多,涉及太广,执着太多,至今没有开悟,只比起罗睺还不如,只能混一个多闻第一,位列第十。
所谓多闻,便是杂而不精,心有魔债。
而,仅位居罗睺与阿难之上,位列第八的优婆离,同样心有执念,其执念源自其出身。
佛陀广开门户,结缘众生,不拘泥于贵贱。
但,拜入佛陀门下的人,往往出自富贵之家,原因无他,教育与资源。
虽说佛法不立文字,自由心正,但,入门总要识字,不是人人都
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