申公豹大圣劝死仙正文卷第一百八十三章千重劫,百世难,一身独存“白骨观有四境:不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光。”
五彩光带飞舞,一轮明净圆光悬挂,度厄真人身姿缥缈,神色庄严,侃侃而谈道:“此法讲究,色空不二,非空非有、亦空亦有,破除我执。”
“从而抵达‘照见五蕴皆空,度一切苦厄’的程度。”
李靖若有所思,求问道:“何为五蕴皆空,如何度尽苦厄?”
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”
度厄真人微微一笑,指尖飞出流光,演化人体小宇宙与天地大宇宙,阐述道:“色、受、想、行、识就是五蕴,是构成宇宙万事万物的五种因素。”
“其中,色相乃物质,是红尘,是万象,是大千宇宙,受、想、行、识乃是人体精神,可感应宇宙,思考因果,践行道路,辨识智慧。”
“最终,从心法和色法上证得空性,才敢度一切苦厄,了脱生死。”
“苦者我已知,集者我已断,灭者我已证,道者我已修。”
“如此大智如同明镜,无一物不尽显其中;如此智光犹如太阳,无一物不能尽照。”
李靖发了菩提心,闻言心有所悟,不禁赞叹道:“愿持白骨观,待我证道时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”
“光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月。”
度厄真人颔首示意,紧接着又说起白骨观的具体修行之法,中间夹杂两三句神道设教,灾劫演化之道,可谓是妙演三乘教,精微万法全。
一时慢摇麈尾喷珠玉,一时响振雷霆动九天,说一会功德积累,讲一会救世渡人,三家配合本如然,堪称开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
看得申公豹与石矶娘娘面面相觑,不禁泛起了嘀咕。
“这是白骨观?”
石矶娘娘清澈且懵懂的眼瞳中满是疑惑,自家开创的白骨观,为什么这么陌生,为什么自己听不懂。
“这是白骨观!”
申公豹倒吸了一口冷气,只觉得不可思议,度厄真人作为他的化身之一。
申公豹会的神通法术,度厄真人也会,现如今度厄真人会的神通法术,他竟然不会。
到底谁才是本尊,谁才是化身!
“等等……”
申公豹突然打了一个激灵,喃喃一语道:“也许我与他,都不是申公豹了。”
所谓大罗,一证永证,一得永得。
既然未来的申公豹已经证道成为灾劫大罗,那么是否说明,那一点先天不灭灵光超脱了时空的限制,跳出多元宇宙之外,俯视过去未来现在。
不存在于时空当中,却又同时存在于过去,现在,未来,皆有化身,皆有烙印,皆有投影。
申公豹属于过去身,过去不可改,那北海海眼的宿命,已经注定,象征永恒
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