申公豹大圣劝死仙正文卷第一百零一章末法在人心神人主天,圣人主地。
天神与地仙,这是古老年间的规格,执掌洞天福地,圣人是如同老天爷一般的存在,不敢说全知全能,但,有人在天下九州,主要是南瞻部洲念叨圣人的名讳,提及圣人的事迹,一定会迎来圣人的关注。
凡人诵读诗篇,提及名讳,无伤大雅,因为他们在天地间占据的比例太小了,除非是千万人,亿万人齐齐诵圣,才会引得圣人注意。
修士不同,修士是窃取天地造化,日月玄机的贼。
洞天福地由圣人执掌,众生生活在其中,而修士窃取灵气修行,盗取圣人的财产,企图走到地仙圣人的境界。
这不但是贼,还是大贼。
金衣少年海曾无知者无畏,说出上古的过往,夫子心怀宽广,不予计较,但,夫子座下的圣贤,君子能不计较嘛。
正所谓阎王好见,小鬼难缠。
阎王坐下的小鬼,放在人间来说,那就是黑白无常,能一锁链勾走八百个老道士。
其中最为出名是一尊名曰路的圣贤,因为北俱芦洲一尊大妖对夫子不敬,孤身白衣入北洲,连挑妖族一十八座城池无敌手,最终是妖皇出面才制止这一场纷争。
老道士只能默默祈祷,坐镇朱仙镇这片真龙之国的儒家圣贤,是一个中庸的君子,而不是路一般的圣贤。
“先生,要不要弟子前去申饬一二。”
小镇中央书院中一位身着青衣的儒生起身一拜,腰间有玉佩叮当作响,似乎为天地鸣。
王先生望了小镇一眼,周身卷起微风,翻开书籍,淡然一笑道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”
“恶意,善意,并非一日所成,子不教父之过,教不严师之惰。”
“你去给他们问天宗的宗主讲一讲道理。”
“问一问他们,既然问天,为何不见人。”
青衣儒生肃然,拱手一拜:“弟子领命。”
话音刚落,一步迈出,从朱仙镇走到了百万山河之外的问天宗门前,空间没有一丝波动,浑然天成,这便是儒教圣贤在南瞻部洲的便利。
南瞻部洲是夫子所合的洞天福地,君子,圣贤在此地与道相近。
东胜神洲的真人,真君,西牛贺洲的菩萨,罗汉,皆有如此神通,不需要耗费一丝法力,因为他们就是本洲天道的象征,有着一定的权限。
空间没有荡起涟漪,但,依旧吸引了申公豹的注意,这种手段近乎神道。
又好似他在九霄洞天敕封元阳,长白诸童子。
“三教圣人以九州为福地,跃身地仙境,他们门下弟子也享受好处,能够分享地仙的权限。”
“但,如果他们门下的弟子要修成地仙,要选那一洲进行合道,身成地仙?”
“总不会是四小洲吧。”
申公豹看着天外天那残缺的洞天,缓缓朝着小镇中央的书
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