2)第115章 圣人悟道_回到明朝当首富
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  :“学生格竹数月无果,只能改策略了,自今日起,改为‘格人’。”

  宁远:“……”

  我**可谢谢您格我了!

  他都快疯了!

  越是不想跟王守仁接触,这疯子越凑上来,而且还要把他当成“物”来格。

  可想而知,从今以后,他怕是摆脱不了这疯子了。

  暗自叹了口气,他正色道:“问吧,你想知道什么,我知无不言。”

  王守仁想了想:“格物致知,对吗?”

  宁远歪着头:“不对,却也不错,还有问题了没?没有的话,你立刻给我掉头回去。”

  王守仁认真思虑许久,摇了摇头:“何解呢?”

  宁远顿时一个头两个大。

  本公子要是直接说出来,那本公子不就是心学的开山鼻祖了?

  你王守仁、王伯安、王阳明的圣人的位子还能坐稳?

  他无奈万分,仔细想了想,问道:“何为理?”

  王守仁当即沉默下去,细心思索起来,时而皱眉,时而傻乎乎的笑。

  宁远耳旁倒是清闲了许多,可也有些怪异。

  深究起来,他这已经是给王守仁提点了一个思路。

  毕竟王阳明龙场悟道的最根本,便在于一个“理”字。

  理是什么?

  是一种道德准则,也是一种行为处事的方式。

  前贤朱夫子朱熹便提出,理在物上面,故而才会有格物致知。

  另有先贤陆九渊提出了与当朝主流不符的言——理在心里。

  直到王阳明龙场悟道,一种基于先贤又超脱的理论提出,为当代死寂一潭的儒学带来的了光明。

  简而言之,他这是给王守仁提供了一个思路。

  用后世的话来说,那便是催化,直接将王守仁往心路上面领。

  如果王守仁参透心学的开端,一个新的流派便会在最短时间内发扬光大,影响整个大明,影响未来。

  在后世,有一个举世闻名的大教育家名作“行知”,也是因此而来。

  自然,也有“一生俯首拜阳明”等经典典故,影响深远,门徒广传四方。

  大军不急不缓的向着霸州而去,待得天色渐黑,也才行了五十里。

  宁远一挥手:“安营扎寨,该吃吃,该喝喝!酒肉不限!”

  后面的众多将士齐声欢呼。

  正常来说,行军打仗,是不允许喝酒的,这是历来已有的规矩。

  可在大将军这里,没有规矩,吃喝随意!

  当晚,许多将士都喝多了。

  宁远也带着几分醉意,写了一份书信,命驿站之人快马加鞭送往霸州知府衙门。

  内容很简单:本将军已率领十万将众,赶赴霸州,知府大人稍安勿躁。

  一侧,王守仁自是见到宁远的一举一动,不由得惊奇万分:“公子此计谋,高啊!”

  宁远笑了笑:“某听闻,江西广信有一人,姓娄名谅,其有一子,曰娄性?”

  王守仁点头:“不错,不瞒公子说,娄谅乃是学生启蒙大宗师,格物致知正是大宗师所教诲。”

  宁远不由得眼冒亮光:“某又听闻,娄亮有一孙,曰娄素珍,可婚嫁否?”

  王守仁:“……”

  饶是以他的脑回路,一时半会也没回味过来。

  这……什么意思啊?

  怎么感觉宁公子仿似看上那娄素珍一样?

  他清了清嗓子道:“学生听闻,娄师妹应是许给宁王朱宸濠了。”

  “呀,是吗?可惜了啊!”

  宁远摇头晃脑,醉意上头,不自觉有些惋惜。

  终究是晚了几个年头,若是趁早,说不得还能见到娄素珍之姿容,可惜啊!

  那娄素珍可是有明以来,少见的大才女、大美女啊。

  可最终,嫁给了宁王。

  宁王发飙又造反,娄妃最终的结局便是投江自尽,岂不令人惋惜?

  也是这时,王守仁缓缓道:“经过公子点播,学生略有所得,公子问“何为理”,学生思前想后,最终渐渐总结了三个字。”

  宁远猛的一颤,侧目道:“你得到了什么?”

  王守仁想了又想,道:“学生以为,理不假外物,也不再心中,因为,心即理啊,先生以为呢?”

  轰!

  宁远顿感头皮发麻!

  这……这就是天才吗?

  他只是稍加点播而已,这这这……竟是直接悟道了!

  心即理!

  心学的开端,也是大成之所在啊!

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