族的始祖——炎帝神农氏长期活动、为民造福的圣地,成为海内外十多亿炎黄子孙非常向往的“洞天福地”。
资料显示,炎帝神农是华夏始祖,相传他是炎黄子孙心中的神,他是开创中华农业和医学的杰出代表,是开创中华民族原始文明盛世作出卓越贡献的代表。
传说中,炎帝神农生于随州厉山,长在陕西姜水,逝于湖南茶陵。上古时期神农氏族两地往返陆路的最佳路线厉山——神农架——秦岭,神农架正是在中心点位上。
神农架最显著的一个特色,是神话色彩极为浓厚,神秘多彩,令人兴趣盎然。
神农架自古以来就一直很神秘!从自然的角度讲,神农架原始森林一直为群山环抱,人迹罕至,知之者甚少,神秘亦所当然,曾经的野人传说,一度让神农架名声大噪。
从人文的角度而言:华夏人文始祖炎帝神农氏,在神农架木鱼镇青峰村水磨山等处生活多年,有神农尝百草之说。药圣李时珍也经常到神农架观察采集过中药,使得神农架成为了中医和中华饮食的重要源头,可谓是荒蛮与神奇并存。
在当地民间,更有神农架曾是墨家学派秘而不宣的大本营之说,墨家尤其是其楚国分支并没有消亡,而是融入了神农架的崇山峻岭之间。
如真的如此,那是墨家弟子之福,是我华夏文明之福,墨家也终于远离了战国的刀光血影,和大秦的血腥追杀,保留了和平、大爱与文明的火种。
资料还记载,春秋之前,神农架所在地,属于多国之间的边缘地区,是“蛮荒之地”中的孤岛,加上这一带千里高山、人迹罕至,长期处于原始封闭状态,成为被遗忘的角落,或被视为可望不可及的洪荒之地,真可谓是“藏在深山人未识”。
神农架最早的名称,被称为“熊山”。
《山海经中次九经》云:“又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出人神人,夏启而冬闭……熊山,帝也”。
神农架作为神农氏驾临的创业之领地,其地位是崇高的,“熊山,帝也”,指的就是这一史实。同时,“神农架”名字本身就寓意着神农氏当年架柴车、穿破衣在神农架、鄂西北一带万山丛中披荆斩棘、搭架采药的艰苦创业历程。
在上古时代炎帝神农时期,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一道,哪些植物可以吃,能吃的是果实、枝叶还是根茎?哪些东西是药物,又能治什么病?那是谁也分不清楚。
为拯救黎民多瘟疫之难,炎帝神农跋山涉水,来到神农架遍尝百草,采集治病药材,救治百姓,最后在天门垭升仙为神,神农架也由此而得名。
至今,该地以“架”字组名的古老地名还有黄连架、架上、雪架光、龙架垭等;以神农尝百草的传说故事而
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