2)127:岸本信史的演讲(上)_崛起于战后日本
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  国度居然会生这样的事情,片冈好心收留作家却反被杀死,一个儿子居然杀死自己的父亲,现在的日本到底是怎么呢?”

  “有人开始小心揣测,他们说日本人的本性是恶的,以前因为有种种规矩而让大家得到约束,而现在当我们实现自由之后,内心深处隐藏的恶就暴露出来了,于是他们高呼,日本人不是白人,日本人本身的素质较差,日本人还不适应民主,于是他们希望废除选举制度,废除这种自由,让日本仍然回到以往的那种压制、暴政之中去,他们希望所有的日本人仍然是毫无反抗之心的畜类,是服从天然身份分工的工蜂,是不知反抗的顺民!”

  “荒谬啊,这种理论!”岸本信史的右手猛地往下面一劈:“公产党人从来都不同意这种论调,什么日本人的素质差,什么日本人民主意识单薄,这种种不过是那些别有用心者希望能够维持他们的反动统治,试图将日本脱离进步的自由民主大潮的妄想罢了。”

  “我这么说那些人可能会不服,会反对,他会跳出来说,岸本君,不要胡说,你刚刚就谈到了,在战前的时候,这种客人杀主人、儿子杀父亲的事情就没有,那为什么,现在自由了之后便生了呢,而且时间这么接近,如此频繁的样子!这不就证明了,日本人的心是恶的,日本人是需要管的吗?”

  “他们的话似乎有些道理的样子,但难道真的是因为日本人差劲,所以没办法接受选举吗?难道是因为日本人的素质差,所以无法享受自由吗?是这样吗?”

  “162o年,当五月花号到达北美大6的时候,一百零二名乘客签署了一份公约,认为国家是民众契约组建的,法律是为了维护全体社会成员的利益而不是维持统治秩序,他们用这份公约否定了虚无缥缈的君权神授,今天时1946年,难道今天的我们不如3oo年前的英国清教徒吗?”

  “1789年,在法国的革命中《人权宣言》诞生了,他告诉我们人人生而自由平等,社会的目的就是为了共同的幸福,当政府压迫或者侵犯人们权利的时候,人们就有反抗和起义的权利。现在是1946年,难道今天的我们不如15o年前的法国人吗?”

  “不,我们强过他们!”底下有人小声呼喊道,但是更多的却是沉默,大家在思考,为什么百年前他们就实现了自由平等,而今天我们还没有获得这些。

  “我们绝不比他们差,只是我们没有得到一个实现自由民主的机会,因为我们国家的反动力量,那些封建势力,他们太强大,太顽固了,人民无法将他们推翻,但是现在不一样了,在美国人的帮忙下,我们实现了自由民主,但是可笑的是这时候我们居然出现了如此多的问题,出现了我一

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